農歷9月初9是重陽節。

2021年10月，也是我國第12個“敬老月”，主題是“實施積極應對人口老齡化國家戰略，樂享智慧老年生活”。

首先，祝全天下的老人幸福健康，享受晚年美好生活。

我借正在頤和園博物館舉辦的“文物中的福壽文化和藝術特展”來聊聊中國的傳統福壽文化。

中國福壽文化萌芽于新石器時代，滋長于商周，壯大于秦漢，成熟于唐宋，至明清時達于極盛。上至帝王顯貴，下至平民百姓，皆以福壽為求，舉凡制度風俗，百貨器用，常以福壽為用，反映了中國傳統文化注重現世和以人為本的特質。

在中國古代，“福”與“壽”的內容，通常是聯系在一起的，古代中國在文字形成之初，就對其進行象形和表意的描述，這就意味著“福”與“壽”有著密切的聯系。

“福”在甲骨文中最初的形式只有右半部分“畐”，是一個帶流的酒杯。在甲骨文中上面是像酒杯一樣的容器，下面是一雙手，表示雙手捧舉酒器以敬奉蒼天，這也是古人對“福”的含義最初表達。后來又在左邊加上一個代表祭臺的“示”，最終定型為現在的“福”字。

“壽”字最早見于周代青銅器銘文中，據專家分析，它是從甲骨文中的“老”“老”“耋”等字演化過來的。從這些文字出現的時間我們可以推測，早在殷商時期乃至更早以前，中國人就已經有了長壽的觀念，并由此衍生了以“敬老”“養老”“壽星”“祝壽”為代表的傳統壽文化。

在我國最早的一部歷史文獻匯編《尚書·洪范》中說：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。展現了福壽文化的層次，反映了人們對幸福生活的孜孜追求，包含了中華民族關于生存、生命意義與價值的思考。

中國的第一部字典《說文解字》中說“福，祐也，從示，畐聲。”“壽，久也，從老省。”可見“福”“壽”相連所形成的中國傳統福壽文化，表明人生的幸福是以生命時長為客觀基礎，以整體性的“福”為主觀追求的人生目標，是在一定的生命周期之中的較為完整的人生價值追求與判斷。

再有好《論語》中的“知者樂，仁者壽”；《韓非子·解老》中“全壽富貴之謂福”；《詩經·小雅·楚茨》中“報以介福，萬壽無彊”等。不只是文獻，在建筑、陶瓷、錢幣、玉石、書畫等領域，也有大量的福壽文化題材作品創作。這些都表明，福壽文化已經浸染到了人民群眾生活的方方面面。